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  • 唯识学缘起论之实质

    进行确证：一是实践证实，二是逻辑证明。缘起论本为佛教对诸法实相的揭示。它的理论功能有二：一是破执，二是显真。然而，能够做到这种理论功能的缘起论只有唯识学分别自性缘起论，它具备完备系统的有效体系功能。其它...论体系完备且有效？理由是：要建立一个有效性与完备性的缘起论，必须论域的法体具有整体事实存在性。再者其相关的建构逻辑要对论题、论理、论旨、论式以及论术等理论要来给出完备的诠解。且要据实据理皆可操作，故而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482141385.html

  • 《《成佛之道》教材汇编》 昭序

    著作排入新书发表会的议程之中。这不仅是她与笔者之间二十年深厚的法谊使然，更重要的是，《成佛之道》作为一部佛学院普遍采用的教科书，倘若能出现良好完备的教材，对于教师与学生，将会有莫大助益。 　　**　　...贯而会归一乘，结构完整而论述绵密，既能深入，又能浅出，让学佛者深者得深而浅者得浅，有其作为佛学教科书的无可替代性。 　　然而，倘若佛学功力不足，教材又不够完备，仅凭一部《成佛之道》与几部佛学辞典，要...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552388634.html

  • 谈谈佛法、见地和科学的关系（一）

    、正信、正念、正识水平是大大的超前了，人类的水平还远远配不上这一内涵。　　第三、见地与信念体系之间的关系及其作用和意义。　　这里首先简要谈一谈见地的重要性以及如何建立一个正信的信念体系。　　一个至完备的见地的核心要素就是完备的思想基础和信念体系，这是使一个人能获得善于进行自我勉励，具备良好的自我心理调节机制，让心灵常葆充实、积极乐观、和谐、明静最重要的基础核心，具备了这样的基础，才具有了在正见、正...

    杨全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532941752.html

  • 老庄学说之宗教哲学精神解读

    庄学说中所包含的至高妙完备、博大精深、最根本的宗教哲学精神，这种精神是用极为简练的语言进行纲领性、旨要性的方式表述的。要想很好的解读老庄学说宗教精神的精髓要义，必须通过老庄学说所倡导的修炼方法，它有一条...the Tao”, “mysterious insight”, “ inaction”　　引言 　　盖一切优秀宗教学说之精髓要义在于提供人们一种至高妙完备的精神修炼学说，无不是在于用...

    杨全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392760778.html

  • 潭柘寺展出珍贵文物

    树名木、鲜花翠竹遍布寺中，以古迹众多，风景优美吸引着四海宾朋、八方游客，旅游服务设施完备，是京郊一处著名的旅游胜地。 ...

    记者黎江 通讯员詹京建 郝建新

    |潭柘寺展出珍贵文物溥心畲舌血画首次亮相|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/175524451.html

  • 八请不赴

    那么迟重，并不是为独善其身而忘却众生。其实道德越高的人志愿越广大，真正聪明睿智的人处事更加谨慎。那些水边林下勤于办道的人，无非为了积累福慧资粮。待到德行完备，因缘成熟，龙天把他推出，这时化度众生应机...

    明·莲池大师撰　日净法师译白

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2319383150.html

  • 佛光山澳洲别分院主管与布里斯本信众联谊会

    主管、社教组法师共２０位以及昆士兰佛光会张传胜会长、陈春龙督导长、陈秋琴督导、友爱服务队卢淑媛队长等一百余信众参加。　　依来法师致词表示：感恩星云大师为佛光山百年弘法事业，建立完备的人事制度，重视人事...

    【佚名】

    |联谊会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/1008106678.html

  • 我国启动《新编大藏经》工程

    版本”。《新编大藏经》还将统一版式，科学分类排列，并加以标点句读，使之成为有史以来收经种类最完备、版本最权威、使用最便利的现代读本。 　　据悉，《新编大藏经》将从明年起由东方出版社陆续出版，预计５年...

    佚名

    |我国我国启动《新编大藏经》工程|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1011527177.html

  • 赵朴初答：据你看当时是什么制度的社会呢？

    　　赵朴初答：佛经中的资料记载，当时国王每年有一固定的日期，在自己的田地里举行亲耕仪式，人民都在替他耕田。这与婆罗门的法典规定的靠自己劳动为生的首陀罗人要以劳动向国王纳税的条文相合。根据我国古代译师的注释，"刹帝利"的原来字义是"田主"。从这个线索来推断，似乎"种姓"制度开始完备地确立的时期，印度已经进入了封建领主统治的农奴社会，...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21245810671.html

  • 赵朴初答：佛教的确立，首先在于戒律，经过道安的努力，以后还有哪些律部的传译？

    另一位伟大的求法者，七世纪的义净，也是抱着学律的志愿而远游的。他带回了而且译出了一切有部的十一种著作，从而使律藏大为完备。因此汉文译出的律藏有《四分律》六十一卷，《一切有部律》一百五十七卷，《十诵律》...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07092810823.html
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